方方是妖，应让她戴上紧箍咒
方方是妖，应让她戴上紧箍咒 吴伟平 要自由必失风骨！近来被抽得快瘪的老作家方方，因《武汉日记》引起轩然大波，时逢66岁，不吉。她口口声声要自由，似乎有点放肆了，结果引起文攻武伐，荣少辱多，
包括中国籍台湾爱国人士、名嘴邱毅先生通过个人自媒体平台“邱毅说”发布了一段长达15分钟“方方日记”评论，也是以贬为主。
但胡锡进不愧是资深和事佬，说：“我劝你，不是‘奉劝’啊，就是劝你，平静一下自己，不要有委屈感。”他让我想起《西游记》里的太上老君。但孙悟空照样不领情，你看，方方不是一脚踹下去了，“How dareyou?”。
方方是越挫越勇了，还是变本加厉了？记得早些时候，雷公太极的创始人雷雷就炮轰过方方是卖国贼，然后又辱骂方方是个退休的老娼妇。我想这骂有辱斯文了，当然雷雷本来就是一介武夫，似乎也情有可原。但若说她是卖国贼，我觉得不妥，因为在方方的世界里根本无“国”可言，她不需要现实版的“此国”，她喜欢像孙悟空一样打造自己理想中的“彼国”，并自称“齐天大圣”。毕竟在“彼国”，她可以享受自由和说真话的快感。而这恰恰是文人的“幼稚病”。
至于雷雷言辞的过分，自有其宿敌格斗狂人徐晓冬炮轰，我们且让他们较劲去。但不管怎样，2020年注定是武汉抗疫和《武汉日记》被谈论最多的话题了。而方方将继续战斗，其人性中的善与恶将决定着她是否有福气去西天取经。我想最完美的人生应该是一部西游记，但绝大部分人今世无缘遇到唐僧。可以说，每个人在人生的某个阶段都会像不知天高地厚的孙悟空一样，因一件小事情而耿耿于怀，一念成妖。结果，一场貌似义气凛然的大闹天宫之后就被佛祖压在五指山，动弹不得。看看当下被舆论裹挟的方方，何尝不是昔日敢怒敢言敢战的孙悟空。至于她什么时候被谁压在五指山，我们翘首以待!但从目前情况来看，我觉得方方还是妖，应该让她戴上紧箍咒老老实实去西天取经，转妖成圣，不然会后患无穷，甚至她还会教其猴子猴孙依样画葫芦，继续造孽!噫，文艺界乱象丛生非一日之久矣。有时，我也会想为何这些有着扎实专业功底的文艺工作者何致于此？唉，这个世界不给此类人戴上紧箍咒，估计个个都会无法无天！于此，警醒着我们要学会戴着镣铐跳舞，毕竟生活以炼心为上。但很多人会觉得不自由。那么，给你多少自由才算自由？中国不是没有赋予说真话的权利，而是那些想说真话的人都不具备说真话的真功夫。众所周知，古代甚至是民国时期自由度都不大，但缺乏好作品的诞生吗？恰恰相反，越是提倡自由的今天，反而出不了什么好作品。究其原因，是很多人本末倒置，不把锤炼自己放在第一位，而是成天想争取所谓的名利和自由。举个简单例子，你书法水平一般般，我拿一张纸让你写，你写不好，说纸太小了。我很尊重你，给你拿张大点的，你依然写不好，还是责怪纸不够大。于是，我不厌其烦地给你拿更大的纸。最后你会发现：你书法水平的低劣会随着纸的变大而越来越明显！同样的，文学作品的好坏不是取决于自由程度，也不取决于你有多痛苦，即使假以忧国忧民的名义也枉然，它取决于你是否有真功夫。于是，我相信在范仲淹的时代，一定有人比范仲淹忧国忧民，但能写出《岳阳楼记》这样的千古佳作吗？同样的，我相信在今日这样一个伟大的时代，也有人成天忧国忧民，但你绝对见不到他的文人风骨，只能笑之曰：此人很有趣，不过已经神经病了！应知道，孙悟空若不戴上紧箍咒，他还是妖！其实，中国文化是非常美妙的，它给予每个时代的自由配方都是相当合理的，浓淡相间，疏密有度，枯湿结合，洋洋洒洒，俨然是一幅气韵生动的书法作品。所以，你要的自由不是政府给的，是上天安排的，但真正的自由一定属于那些戴着镣铐却舒服跳舞的智者：咫尺即是天涯！写到此，我想对“真话”和“真理”这两个概念发表一下自己的理解。我觉得真话和真理是两码事。真话大概是盲人摸象，摸到什么说什么。因此，凡所有认为是在说真话的人都是在说假话。只有真理才是硬道理，才是放之四海而皆准的大智慧。简单说，真话是主观臆断，是基于现象说现象，而真理是透过现象看到本质。说真话只要小聪明和勇气，但说出真理才是真本事。现实生活中，大部分人还停留在自以为能够“说真话”的幼稚期，他们距离说真理还很遥远——智慧不够，福报不够，说真话就是在说假话，很可怕！举个例子，有个自信能“说真话”的人看到天空飞过鸟，他通过“看”得出结论：天上飞过三只鸟。这时有些人会附和说：的确是三只鸟。但有些人会争辩到：不对，是四只鸟。于是，都是喜欢“说真话”的人就展开了激烈的争吵。但懂真理的人看到天空有鸟飞过即可，不会去执着什么，“凡所有相皆是虚妄”，皆不可得。庸俗的人喜欢争吵不休，喜欢争个是非来，而有智慧的人是反求诸己，向内观望的，以不辩为修养：善者不辩，辩者不善嘛。当前文人的首要任务是韬光养晦，格物致知，即以修身养性和探究真理为目标，不应耍小聪明，喜欢自欺欺人地“说真话”。哦，方方，美国记者高娓娓对你隔空喊话了：“请问方方，假如您在纽约，您的疫情日记会怎么写？”
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