好书推荐|但丁史诗《神曲》
但丁，意大利语：Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日，意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，以史诗《神曲》留名后世。在意大利，他被称为il Sommo Poeta（至高诗人）和il Poeta，意大利语之父。但丁是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱，被称为“文艺复兴三巨头”，也称为“文坛三杰”。
《神曲》被誉为“世界文学皇冠上的明珠”，是无数文艺巨匠毕生的灵感来源，完美展示了“百科全书式”的诗性哲学！是世界文学史的里程碑作品，公认经典中的经典。博尔赫斯作为骨灰级铁粉，为《神曲》撰写了九篇短文，合为《但丁九篇》；诺贝尔文学奖得主、《等待戈多》的作者贝克特，将但丁视为自己的灵魂导师。《神曲》写作的具体年份难以确定。根据考证，大概始于1307年前后，《地狱》和《炼狱》大概在1313年前后即已写完，《天国》是逝世前不久才完成。《天国》脱稿以前，前两篇已传抄问世。《神曲》原稿已佚。各种抄本文字颇有出入，一般采用意大利但丁学会的校勘本。《神曲》是一部长篇史诗，全诗分三部，各有33章，加上全书序曲共100章，长达14233行，每部曲最后一行都以“星”字作韵脚。这种匀称的布局以及诗中三个境界的匀称的结构，都是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上的。
《神曲》是用三韵句写成，这是但丁以民间诗歌中流行的一种格律为基础创制的新格律。更重要的是《神曲》用意大利俗语写成，对于解决意大利的文学用语问题，和促进意大利民族语言的统一起了很大的作用，这使但丁成为意大利第一个民族诗人。《神曲》采取了中古梦幻文学的形式。诗中叙述但丁“在人生旅程的中途（即1300年）发现自己由于迷失正路在森林中徬徨”，刚开始登山，就被三只野兽（豹、狮、狼）挡住去路。正在危急时，古罗马诗人维吉尔出现，他受贝雅特里齐的嘱托来搭救但丁，引导他游历地狱和炼狱，接着贝雅特里齐又引导他游历天国。和许多中古文学作品一样，全书的情节充满了寓意，在解释上引起许多争论，可是作品的主题思想是相当明确的：在新旧交替的时代，个人和人类从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境界。围绕着这个中心思想，《神曲》广泛地反映了现实，给中古文化以艺术性的总结，同时也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。那句让无数人引为座右铭的“走自己的路，让别人说去吧！”，正是来自《神曲·净界》第五篇的“跟随我，让人家去说长说短！”（王维克译文）
人物评价
但丁是“所有世界的中心人物”。——约翰·拉斯金封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。——恩格斯“但丁像一颗灼热的明星，高高地悬在天空，各时代的伟大者和高尚者都从那里取火，他是全世界优秀分子的占有物。”——苏格兰哲学家卡莱尔莎士比亚所有的作品加起来才能与但丁比肩。——诺贝尔文学奖得主T·S艾略特 部分资料来自公众号《挑灯记 》里的文章《博尔赫斯、艾略特都无比拜服的诗作，你肯定没读过》，若有侵权立删
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