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“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，青翠劲竹扎根岩缝，以挺拔之姿抵御八方风雨，恰如中国人自古熔铸于血脉的骨气——那是身处内忧外患时不折的脊梁，是困厄交加中不灭的精神火种，更是贯穿千年文明的人格底色。 富贵不能淫，是乱局中守住本心的清醒。清末民初，山河破碎与洋商涌入交织，不少士绅在“十里洋场”的金银诱惑下沦为列强帮凶，而翻译家严复却始终站在浪潮之外。他留学归来后拒绝洋行重金聘请，顶着“不通时务”的非议，埋头翻译《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的呐喊唤醒国人；抗战时期，上海沦陷后，汉奸政权以高官厚禄拉拢国画大师齐白石，他挥毫写下“画不卖给汉奸”的字条贴于门上，宁可闭门挨饿，也不让笔下虾蟹沾染半分奴气。正如《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，真正的骨气从不是锦衣玉食中的姿态，而是在糖衣炮弹与利益裹挟中，依然能锚定人格坐标的坚定——南宋文天祥面对元军“万户侯”的许诺，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱明志；近代革命先驱李大钊在军阀的金条利诱前，始终怀揣“铁肩担道义”的信念，他们的选择，正是中国人在富贵诱惑前守住精神独立的生动注脚。 贫贱不能移，是绝境中托举希望的坚韧。上世纪六十年代，中国同时面临外部技术封锁与内部经济困难，“两弹一星”研制团队在戈壁荒滩上啃着窝头、用算盘计算数据。物理学家邓稼先放弃美国优渥生活回国，隐姓埋名二十八年，在缺衣少食、设备简陋的困境中，带领团队攻克原子弹核心技术；同期，河南林县百姓面对“十年九旱”的生存危机，没有坐等救济，而是自带干粮、手持钢钎，在悬崖峭壁上凿出全长1500公里的红旗渠，用十年时间劈开太行山，让“生命之水”流进干涸土地。张载“为天地立心，为生民立命”的誓言，在这些时刻有了最朴素的模样——不是空谈抱负，而是在饥寒交迫与内外压力下，依然以骨气为炬，照亮前行之路。就像李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的呐喊，即便身处困顿，也绝不向命运低头；如今梁文锋团队研发DeepSeek、华为攻坚芯片、比亚迪领跑新能源，亦是这份精神的延续——在国外技术垄断与资金短缺的双重压力下，用坚守与创新打破壁垒，让“贫贱不能移”的骨气，成为突破困境的铠甲。 威武不能屈，是压迫下捍卫尊严的刚强。1931年九一八事变后，日军铁蹄踏碎东北，国民政府推行“不抵抗政策”，但东北抗日联军却在冰天雪地中竖起抗争大旗。杨靖宇将军率部在零下四十度的山林里，以草根、树皮甚至棉絮充饥，与数倍于己的日军周旋五年，直至弹尽粮绝仍拒绝投降，临终前留下“我们中国人都投降了，还有中国吗”的悲壮追问；新中国成立初期，美国以航母编队封锁台湾海峡，试图扼杀新生政权，“中国核潜艇之父”黄旭华告别家人，钻进与世隔绝的研究所，在没有图纸、没有外援的情况下，用算盘珠子算出核潜艇核心数据，隐姓埋名三十载，让中国成为第五个拥有核潜艇的国家；航空英模罗阳在舰载机首次着舰任务前，顶着国外技术封锁与任务失败的双重压力，连续工作二十小时，最终见证歼-15战机掠过辽宁舰甲板，自己却倒在岗位上。他们如劲竹般“任尔东西南北风”，在武力威胁与生存绝境中，用生命诠释“威武不能屈”的真谛——即便面对泰山压顶的压力，中国人的人格独立与精神昂扬，也从不会被摧折。 回望百年，从鸦片战争后的“山河破碎风飘絮”，到新中国成立初期的“一穷二白”，再到如今科技领域的“卡脖子”困境，中国人的骨气，从来不是太平盛世的点缀，而是内忧外患中淬炼出的精神利刃。它是朱自清在饥饿中拒领美国救济粮的傲骨，是钱学森冲破重重封锁回国效力的执着，是今日中国航天人在“探月工程”中攻坚克难的坚守。 骨气，是风雨飘摇时支撑民族的脊梁，是寒夜孤灯下游荡灵魂的灯塔，是时代浪潮中永不褪色的精神坐标。当我们回望那些在绝境中坚守的身影，便知这份骨气从未远去——它藏在每个中国人的血脉里，在压力中生长，在抗争中闪耀，指引我们在时代洪流中守住人格独立，以昂扬姿态，续写文明的华章。
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