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承天惬意觅晚晴

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发表于 2020-11-25 14:33:26 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
摄影璋川
承天惬意觅晚晴

/许建军
伴着《晨》曲:窗外的绿叶,叽喳的鸟鸣声,唤醒沉静的拂晓。初生的阳光,映入阳台,点燃心中的热度。习习凉风,送来夏之爽,见证每一个清晨,飘逸流转的思绪。指尖流淌的韵律,轻轻拨动,文字的音符,迎接每一缕盛开的光华。一时诗意、禅意大涌。
素来独爱承天寺之隐于闹市,清净恬淡,更景仰寺内高僧弘一大师高风亮节。适逢大师圆具百年,于是一行三人,清晨驱车前往膜拜。




    品尝西街传统小吃美食肉粽、面线糊,徒步经过钟楼,时钟已停摆,时光亦停顿。三人游荡八闽第一状元街。拐入南俊街,自开闽三王伺,由西门入承天寺。
  周末午后的泉南佛国,一如既往幽静怡然。山门竖匾高悬“月台”二字。壁柱刻弘一法师题联:“有无量自在,入不二法门。”南面照墙上,大师手迹“南无阿弥陀佛”、“升无上道、得正法流”、“善悟无碍,永得大安”禅悟连篇。赏一径“月台倒影”、“榕不过墙”,感一路“此地古城佛国,满街都是圣人”,心境随之平和。
刺桐城崇阳门外东南南俊街,五代时节度使留以效之南园,踞地50亩,气势磅礴,金碧辉煌,五进式庭院构造,壮观堪比宫殿。穿越其长约300米中轴线,依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿,东西两侧密布东建禅堂、祖堂、观音阁、藏经阁、龙王殿、三王祠。
天王殿前,一朵白莲羞涩绽开,“榕不过墙”、“狮子吐烟”、“梅石生香”、“蜘蛛结纲”,美景云集;弥勒殿前,“塔无禽栖”、“蝇不朝天”。小径竹林,鸽子掠脊,巨榕守殿,烛烟缕缕。一位老妪,独坐长廊,老尼入定。


大雄宝殿歇山顶重檐五开间,雄伟庄严。三世佛、迦叶、阿难、护法诸天、十八罗汉、四大菩萨及开山祖师,妙法庄严。堂内隋朝铜铸阿弥陀佛,像高二米重一吨多,国内罕见,乃承天寺的镇寺之宝。法堂两旁壁画彩绘,佛意禅香。
东临观音阁,沐浴着朝阳,龙藏井相拥相对,老者悠闲谈笑中,鸽子与单鸡结群绕。不远处知了在树上欢叫,仿佛按捺不住寂寞。放生池塘,巨龟驼一众小龟,享受晨阳朝霞。别院斋堂,素食者稀,米粉淡汤,清心寡欲;镁光模特,垂头羞涩,诵经钟启,金刚唱响;管弦抑扬,清风徐来,墙外不时传来机鸣声,宁静与喧嚣在此佛门净地忘情交汇……
史料载:”泉州承天寺,又称月台寺。后周显德年间(954-960年)由南园改佛寺,初名“南禅寺”。宋景德四年(1007年),赐名“承天寺”。宋嘉祐年间(1056-1063年)一度改称“能仁寺”,政和七年(1117年)复名“承天寺”。1985年重修,得以再续辉煌。



午后依旧流连在这辉煌的建筑群中,聆听佛音袅袅、南音顿挫;于喧嚣的尘世中停驻歇脚,享受片刻的平静安宁。回忆大学时期,古寺重光,法师开坛诵经供应素斋,一席难寻的壮观场面。心中更向往平日里淡定、超凡脱俗的那一方承天圣地。
转眼来到“月台别院”,思绪不禁回到风雨飘摇的民国时期。
1928年后,弘一大师三度来闽,云游四方,常居闽南,最常住锡弘法之地承天寺,僧籍亦落户于此。
抗战时期,法师在承天寺养正院讲经,慷慨激昂写下横披:“念佛不忘救国,救国必须念佛”名句,爱国之心溢于言表。
19336月下旬(农历癸酉年,民国廿二年),大师第三次莅临常住泉州。期间数次小住承天寺,于佛前焚化《南山律苑住众学律发愿文》,整理藏经,并题写“藏经阁”篆字匾额。
193511月(农历乙亥年,民国廿四年)冬季戒期,应性愿、转尘法师恳请,大师连续三天露天宣讲《律学要略》。暇余,修定《藕益大师年谱》稿。

1938年初冬(农历戊寅年,民国廿七年),大师住锡月台别院,讲经弘法,题字结缘,印经赠众。次年14日,大师继续在养正院讲演,述《最后的忏悔》:“近来再到泉州,虽然时常起一种恐惧厌离的心,但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进。可是近来也有件可庆幸的事,因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信。他劝我以后不可常常宴会,要养静用功……洋洋千言的一封信……我看到他这一封信,真是惭愧万分了……谢绝宴会,虽然得罪了别人,也不管他……”。一代宗师,常怀自律自责之心,传奇一生,修行不止,真“半生俗世半生僧,一路律宗一路修。”也。
19421013日晚八时(农历壬午年,民国三十一年),一代弘一大师“悲欣交集”,圆寂小山丛林晚晴室。15日下午三时,引龛往承天寺安座,20日晚七时于承天寺举行荼毗。
此时“云暮山鹦”,残阳如血。养正院前,长亭外,“弘一法师化身地”石刻边,我合掌虔诚致敬心中的圣僧,感悟其博大精深,心中久久难于平静……
承天惬意觅晚晴,月台修行终无悔。
许建军简介:
许建军,男,籍贯福建南安石井。福建医科大学临床专业毕业。出版散文随笔集《马江临风》。作品散见于《泉州晚报》、《东南早报》、《海丝商报》、《石狮日报》、搜狐等报刊杂志和网站,系福建省作家协会会员,南安市作家协会常务理事。


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