如今的人情，只喜势利，不重孤寒

吴伟平

诗的成色

李渔的戏文《风筝误》也是有些看头的:詹家两个女儿，姐姐又丑又色，妹妹漂亮好学。那天，落魄才子一枚题诗的风筝误入詹家，妹妹爱才，在风筝上回了几句，惹得才子惺惺相惜，再将风筝放入时却被姐姐拾得。年轻人私会，姐姐的丑相把才子吓得半死。此后照例一番周折，才子得中状元，有情人终成眷属。

戏中，有童仆劝说穷秀才:“如今的人情，只喜势利，不重孤寒。若访问你的家私，连诗的成色都要看低了。”只这一句，我是体会的。文以人贵，人不贵，什么诗呀词呀，都当不得饭吃，写字画画又哪里出得了手?才子佳人，也只有得了功名，方始团聚。

李渔(1611年-1680年) ，原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。 金华兰溪(今属浙江)人，生于南直隶雉皋(今江苏如皋)。 明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称"李十郎"。

李渔自幼聪颖，及长擅古文词。崇祯十年(1637年)，考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。顺治八年(1651)，迁居杭州，后移家金陵(今江苏南京)，筑"芥子园"别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年(1677年)，复归杭州，在云居山东麓修筑"层园"。康熙十九年(1680年)病逝。

李渔曾设家戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，创立了较为完善的戏剧理论体系，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。另有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《笠翁一家言》等作品。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》等。

林语堂在谈到《闲情偶寄》这本书时说:"李笠翁的著作中，又一个重要部分，时专门研究生活乐趣，时中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。富人穷人寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径、性生活的节制、疾病的防治……"李渔的戏曲论著存《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾白、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对我国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说:"庙堂智虑，百无一能;泉石经纶，则绰有余裕。……托之空言，稍舒蓄积。"可见此书足能反映他的文艺修养和生活情趣。