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徐悲鸿先生曾言：“人不可有傲气，但不能无傲骨。”此语振聋发聩，恰似晨钟暮鼓，应成为每个人安身立命的座右铭。正如材料中那户拒绝施舍的人家，纵使生活裹着清贫的外衣，却以坚守护住了做人最挺拔的脊梁——那是比温饱更珍贵的尊严，比物质更厚重的骨气。 骨气是生命在困境中绽放的姿态：是大漠胡杨任风沙肆虐仍扎根戈壁的倔强，是寒冬红梅顶霜傲雪依旧吐露芬芳的傲骨。回溯历史长廊，这样的身影从未缺席。陶渊明厌弃官场蝇营狗苟，一句“不为五斗米折腰”，转身奔向南山下的菊香与酒香，把傲骨藏进“采菊东篱下”的悠然里；朱自清困于饥寒交迫，却断然拒绝美国救济粮，用“宁可饿死，也不领嗟来之食”的决绝，守住文人的风骨；杨靖宇将军在林海雪原与日寇周旋，粮尽时以棉絮、草根充饥，枪口始终对准敌人，直至生命最后一刻，热血染红的雪地中，立着永不弯折的脊梁。这些身影重叠在一起，便如蜿蜒万里的长城，每一块青砖都刻着“不屈”二字，斑驳砖石间，尽是烽火岁月里的骨气荣光。 历史的画卷徐徐铺展，更多坚守者的故事在时光中沉淀。苏武出使匈奴，被囚北海牧羊十九载，朔风如刀割面，冰雪埋住足迹，他却始终怀抱汉节，节旄脱尽仍不肯低头，让大汉的尊严在冰原上熠熠生辉；朱元璋幼时寄身破庙为僧，每日扫落叶、挑泉水，却在晨钟暮鼓间苦读《千字文》，墨香浸润的不仅是衣衫，更是困境中不肯沉沦的傲骨；鲁滨逊漂流荒岛，独对涛声与荒野，用凿子刻下日出日落，以双手搭建木屋、开垦土地，在绝境中撑起生命的桅杆——这份在厄运前不低头的力量，恰如培根所言，正是骨气赋予的精神底气。 时至当今，骨气更应是刻在骨子里的坚守，而非随波逐流的妥协。曾见苏州街头，两位年轻人因口角竟向他人宠物狗下跪，这般轻易折腰的姿态，实在令人叹息——他们本该挺直腰杆据理力争，捍卫人格的尊严。反观九十年代韩国工厂的青年，当外国老板以解雇相逼要求全员下跪时，唯有他如青松般挺立，用不弯的脊梁守住尊严；巴黎街头，金晶姑娘面对藏独分子的撕扯，以柔弱身躯护住奥运圣火，火炬的光芒里，是中国人的骨气；异国校园中，留学生们高举五星红旗驳斥不实言论，旗帜飘扬处，是年轻一代的担当。这些星星点点的微光，汇聚起来便是照亮民族前路的火炬。 跨越千年时光，骨气始终是中华文明的坚韧基因。文天祥在狱中书《正气歌》，“天地有正气，杂然赋流形”的吟诵穿越七百年，仍在史册中激荡；秋瑾就义轩亭口前，挥笔写下“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，热血洒处，是革命者的傲骨；叶挺将军在渣滓洞囚室墙壁刻下《囚歌》，“为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着”，字字如铁，铸就连牢狱也困不住的脊梁。 站在新时代的路口，我们更应将骨气融入生命的每一处细节。它不必是惊天动地的壮举：或许是面对利益诱惑时，守住底线说“不”的坚定；是遭遇挫折时，擦干眼泪继续前行的韧劲；是与人相处时，不卑不亢保持人格平等的自觉。让我们从此刻起，挺直人生的脊梁，以骨气为盾，以坚守为矛，既守护好自己的精神家园，也让民族的精气神在代代传承中，愈发挺拔昂扬。
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