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劳动是华夏文明绵延千年的根系，是民族精神薪火相承的原乡。人生如书，扉页是啼哭，落款当是劳动镀亮的生命年轮——可总有人在时代的风里忘了：我们为何弯腰，为何耕耘。 劳动从无大小之分：是戍边战士风雪里的岗哨，是晨光里环卫工扫帚扫开的街衢，是伏案者案头的灯盏，是路人随手拾起的纸屑。它如树之根须，愈是向往云端的光，愈要往泥土深处去攀援；每一次躬身，都是向生命的光源又靠近一寸。 向下扎根：以劳动为壤，筑幸福之基 “勿在暮色中幻想，要在晨光里耕耘。”《红与黑》的箴言，恰是劳动最朴素的注脚。守初和尚垂老之年，仍执锄耕垄，弟子藏其农具，他便绝食明志：“一日不劳，愧食五谷。”那锄头起落间，磨的是坚韧，种的是风骨；而樊锦诗把敦煌石窟当作“要深耕的田”，半个世纪蹲守戈壁，以铅笔拓窟、标尺测画的细碎劳动，将自己活成了敦煌的“根”。劳动从不是谋生的苦役，是把“踏实”二字种进生命的犁铧，让精神的根系在汗水中扎得深、立得稳。 向上生长：以劳动为笔，绘华夏盛章 五千年文明的卷轴上，每一笔都是劳动者的汗墨。惠安女的蓝布衫与黄斗笠，是刻在山海间的劳动图腾：抗战时她们肩扛担架越战壕，旱涝时她们手挽手凿开惠女水库的岩壁；塞罕坝三代务林人更以铁锹为笔，在荒漠里挖坑育苗，把“黄沙遮天日”的荒原，种成百万亩林海的绿洲——那不是单薄的“吃苦”，是把命运攥在掌心的倔强，是用老茧与泥沙，在华夏大地上写就“人定胜天”的史诗。当他们的汗水落进土壤，便开成了时代最艳的花。 向光而绽：以劳动为舟，渡心灵之野 “闻鸡起舞耕晨露，天道酬勤照寸心。”可如今，有人裹在“躺平”的茧里说“劳动占时间”，有人望着AI的光说“何必亲力亲为”，有人掷千金道“钱能代劳一切”——他们忘了，劳动是“晓揉朝露易拌墨，低头折腰只不疼”的习惯，是“夙兴夜寐，洒扫庭内”的激情，也是“也傍桑阴学种瓜”的从小耳濡目染，更是《诗经》里“采采芣苢，薄言采之”的农人之乐和“坎坎伐檀兮”的工匠之诚，是先民把生活过成诗的热忱。那些“劳心者治人”的旧念，若割裂了这份刻在文明基因里的劳动温度，民族的根便会在漠视里枯萎。 “我不怕输，只怕未尽力而憾。”复兴的长卷，要你我以劳动为笔共同铺展：向下，让劳动的意识扎进精神的土壤；向上，以劳动的热忱汲取文明的养分。待根系缠紧大地，生命自会向着光，开出漫山遍野的花。
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